每个九年义务教育出来的人，都应听过「存天理，灭人欲」，自然也知道王阳明及心学，但估计很多人和我一样，在很长时间里，都只知名词而不知其意。
随着年龄增长，我对自己浑浑噩噩的生活越来越不满意，对生活的未来越来越恐惧，我开始思考自己为什么而活着，自己怎么活着才是好。我既不想让自己为柴米油盐、车贷房贷奔波一辈子，也不想及时行乐开开心心地直到一堆骨灰，我总是在找「意义」。
为此，我开始有意去了解一些哲学、人生指导方面的书，在这过程中，看到了樊登讲《王阳明哲学》的视频。
如我所说，在此之前，我对于王阳明的心学基本停留在字面上，基于好奇心看了视频，看完似有所得，但又觉得也没有什么收获，此后几个月，我不时想起视频中的只言片语，快到 2020 年了，我决定《王阳明哲学》放到自己 2020 年读书计划中。
这本书还真是不好买，淘宝、京东、当当、亚马逊都没有，在拼多多中碰运气，倒真找到了，也不管评论中所说印刷质量问题，能读就行，15 块钱赶紧买回来，过年回家时，便将它带着了。
这书读起来确实有点儿费劲，文字带点古文的文风，还各种引用《大学》、《中庸》、《论语》等书中只言片语，对于一个仅在应试教育中背了一点文言文的文盲来说，有些地方不免一知半解，只好囫囵吞枣。
磕磕绊绊读完全书，再回头看看樊登的视频，对于王阳明的哲学有了几分认识。
王阳明的哲学核心就是「致良知」。
所谓「良知」，王阳明说是每个人心中都有的「天理」，用我的话说，就是知善恶是非恻隐之心。而「致」，就是行动、做到。所以「致良知」的意思就是，一个人能够清楚真正的善恶是非，并且能够依照善恶是非去做，好善恶恶，为善除恶。
那怎么才能做到「致良知」呢？王阳明提供了一个基本的步骤：
- 对于初学者，心猿意马，思虑多是人欲，需要通过「静坐澄心」，让自己心思定下来；
- 当一个人能够静下来后，不能一味求静，一定去行动、做事，用良知指导行为，在行动中检查良知，「省察克治」，不断发现自己好色、好货、好名等私欲，并不断从心中扫除干净，循环往复，做到知行合一。
- 等到私欲去尽，心地莹澈，不希求，不怨幕，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，不累于欲，随时随事皆自得，从心所欲不逾矩，行事便是直道而行，到达「圆熟化境」的地步。
王阳明特意传下四句诗来教导他人「致良知」：
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
致良知说来简单，但实践过程中，有些人会误入歧途，常见的问题包括：
- 以习气私欲为天理。有人看到「良知来自人心，每个人心中都有良知」等话，就要自己想干什么就干什么，这其实完全没有去了解心学，在致良知中，习气私欲会遮蔽良知，致良知去掉的就是自身的习气私欲。
- 以知识为良知。我们平时书本上学到的学科知识，都是闻见之知，而不是德性之知，闻见之知更像是一种工具，我们用知识解决问题，而德性之知才是决定做什么的舵手。
- 以事物之理为天理。接受了科学教育的人，很多都是这个想法，即唯物主义，但王阳明心学中，天理是人的心体，是知善知恶的良知。
- 一味静坐，步入佛老，走出世的路。这条路虽可以让人在乱世中独善其身，但和王阳明的目标完全不同，王阳明是希望能够亲亲爱民，是修身齐家治国平天下，而不是步入槁枯寂静。
以上，只是我对于《王阳明哲学》的大致汇总，篇幅有限，难免有很多遗漏，并且，我研究不深，也难免流于表面。
不过，我从书中反思自己，总结出自身需要改进的几点：
- 静心。这两年专注力越来越差，手底下写着文档，脑子里一会想开会，一会想发消息，一会担忧自己发给领导的邮件是不是有问题……一天下来，东一榔头西一棒子，很忙碌，又一事无成。
- 知行合一。我常常明知看视频没有营养，却还是不愿意放下 iPad 去看书、健身、打扫卫生、和父母聊聊天、给朋友打个电话……
- 省察克治。随着年龄增长，我对自己的要求越来越宽松，并且给自己找各种理由搪塞，私欲日起。
以上，应当「时时轻拂拭，勿使惹尘埃」。